评估一个经济体是否繁荣，不用看复杂的数据
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小镇是济南人，对自己的家乡就不委婉了。
济南是没什么可以宣传了吗？放着舜耕历山、李清照辛弃疾二安不谈，非得蹭一个不过几十年历史的“夏雨荷”？“雨荷”是什么值得打造的IP吗？要是一个没多少历史文化底蕴、几十万人口的小城市主推“雨荷”也就罢了，济南何至于此啊？
一个虚构的小说人物，不过是跟一个虚构的清代格格沾边，配得上作为济南城市形象进行IP宣传吗？夏雨荷代表的是“依附权贵”“苦守无果”，跟传统山东文化的“忠义风骨”搭调吗？这是宣传还是自黑？文化工作者能不能有点文化？就算真想搞“雨荷”IP，能不能注意最基本的场合适配，足球场要的是热血而不是凄婉哀怨。
能理解想要拥抱年轻人的初衷，但这种拥抱跟年轻人喜好是背离的。“夏雨荷”跟当代年轻人有什么关系呢？已经2026年了，不是《还珠格格》上映的1998年了，当年看《还珠格格》的小学生都奔40了。
这简直是守着金山要饭。济南建城史高达4000多年，名人数不胜数，更不要说作为齐鲁文化的代表，能拿出来的文化家底在全中国都排前面，怎么就沦落到蹭一个虚构的影视人物？
搞出来一个“雨荷IP”，看似是小事，不过是具体负责的运营公司审美问题，但由小见大，何况类似审美问题在山东普遍存在。
不要小瞧了审美，这是一个综合性指标。就类似于男性身体健康很大程度上体现在精子质量上，需要做好很多基础性工作，才能呈现出一个不错的最终结果。
小镇认为：评估一个经济体的状态，当然可以分析很多客观经济数据，但数据只是一个侧面、存在偏差，大众审美是一个更直观、更无法作伪的评估视角。
山东明明拥有极为雄厚的文化积淀，可偏偏在大众认知中就是一个“土”字，是“土气低俗”的土，而不是“乡土”的土。文化审美上的低俗落后，与稳居中国GDP前三的经济表现产生了强烈反差，这种反差是有问题的，也幸亏山东底蕴强厚、地理位置优越，要不守住前三都难。
这种反差是有原因的。
客观上讲，济南、山东的历史文化名人太重了，而当代传播更加轻盈，想要做到举重若轻难度很大。对比目前文化传播做的比较好的江浙和四川，主要是生活方式的文化输出，比如江浙的市民生活、园林景观和四川的熊猫、火锅乃至方言。
山东的文化偏庙堂之高，如孔孟很难被转化为带有萌系色彩的现代传播载体，这对审美能力的要求极高，一不小心就会显得轻浮。
但难不是借口，河南的文化底蕴就弱吗？
为什么河南就能把历史文化盘活？河南卫视就能打破传统，创新性的推出了《唐宫夜宴》这样的舞蹈综艺节目，年年都能推出现象级的文化作品，景区运营方面也搞出来了万岁山武侠城这样的典范，要论文化高度，宣传黄河文明的“只有河南”够山东好好学学了，山东怎么就搞不出来像样的文化作品？
最直接的就是文化传播领域，有专业能力的人没有决策权，有决策权的未必跟得上时代，才会搞出来“雨荷IP”这样一个过气决策。
小镇之前聊过旅游和城市园林，很多城市还是习惯于搞大建设、大投资，重建设、轻运营，这在山东各个城市特别普遍。
城市绿化普遍是一个个大方块，除了一大片绿地就是一大片广场砖，冷不丁来一个特别大的雕塑作为标志性建筑，缺少个性化的美感。对好东西不知道珍惜，就说老济南火车站，这可是百年老站，说拆就拆了，这个建筑要是留到今天，最起码是济南一大标志性景点吧，复建也无法还原代表的历史意义。
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这种专业性和决策权之间的分离，各地区、各行业都存在。比如追觅的老总，要求全公司两万多名员工全体做自媒体账号进行公司宣传，每人每天花15分钟制作3个短视频，还说要根据真实粉丝数给予奖励。这就是典型的不懂自媒体、不懂传播，甚至不知道真实粉丝达到1万、5万、10万人到底是什么水平。
就这么说吧，“大树乡谈”总关注也不过是10万量级，如果按照活跃关注者也就是常读读者作为标准，距离10万人还有一点距离，这就已经可以进入微信公众号前500，一个能搞出来这种账号的，怎么可能为了追觅区区10万元奖金，就把账号变成公司宣传号？
网络上的确很多账号关注人数特别高，动辄几十万、几百万甚至几千万，但这种东西刷起来特别容易，想混一个全网百万关注的名头，几千块足够了，也很难查出来，毕竟造假这可是刷量公司的命根子。在刷量中，刷关注人数是最便宜的，因为一次性就可以了，操作也特别简单，比模仿真人的单篇文章、单个视频的刷量便宜多了。
解决决策和专业分离的问题，可以从考核指标调整上入手。比如增加文化传播方面的考核，由此带动更加尊重专业人士的意见，起码在重大文化传播活动上，把决策权交给更年轻、更了解时代的专业团队，要像给科技创新留出容错空间一样，容忍年轻团队刚开始的失败。
同样在城市园林和景区打造方面，也要多吸纳专业年轻团队的意见，把丰厚的文化底蕴盘活。
谁说孔孟就不能轻量化传播？单说一点，孔子携弟子历时十四年周游列国，这里面有多少文化故事可以做？要说时代主题，李清照绝对是女性主义的标杆。
能不能把这些老祖宗从神坛请下来，让年轻人心甘情愿的接受？总不能指望其他省来做吧？山东一不缺钱、二不缺人才，缺的是思想的破旧立新。
现在出门在外，跟外省朋友第一次见面，谈起山东第一印象就是酒桌规矩多，这算什么好事吗？要说酒局文化，江浙粤喝酒也有一套自己的规矩，但为什么大众认知就不觉得规矩多？这就是文化输出，讲好中国故事的基础就是讲好各地的故事。
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不要低估了文化和审美。
所谓仓廪实知礼节，人吃不饱的时候最大的苦恼和诉求就是吃饱饭，等温饱解决了，人的诉求就多元化了，这也是马斯洛需求层次理论阐述的基本道理。
所谓审美，就是在一个经济体进入繁荣崛起期，随着物质的丰富，社会自然会产生对美的溢价支付能力，愿意为了美花更多的钱，也可以理解为希望获得更多情绪价值。
所以，小镇才会说，观察一个经济体的状态，看大众审美就够了，因为审美是昂贵的，全民审美的提升，是社会剩余价值持续增加带来的外溢。
1998年美国经济学家约瑟夫·派恩和詹姆斯·吉尔摩就提出了“体验经济”，认为这是继农业、工业、服务经济之后的第四种经济形态，强调通过创造差异化的感官、情感与精神体验，让消费者为过程而非功能买单。
如山东为代表的很多地区、城市，思维仍然停留在功能性而非过程性。文旅太典型了，要论硬件设施，全国很多景区做的非常好，但就是没什么游客、更没多少旅游收入，缺的就是差异化的过程价值。小镇清明节去唐山河头老街，就特别赞叹这个景区的运营管理，这个河头老街就没什么文化底蕴，但游客来获得了好的体验，就够了；类似的河南万岁山武侠城，最核心的就是互动，还是过程体验。
现在社会发展，越来越重视满足多元化，这二者相辅相成，只有当经济足够繁荣，小众的需求才能得到关注，否则就会陷入审美固化，从审美角度看水平不低，但已经陷入停滞，缺少对多元化、小众的满足。
也就是进攻性和防御性审美的区别。
日本是防御性审美的典型。从硬性角度，日本的审美一直处于高位，尤其日本本土的景点和一些工业产品的外观设计，精致到完美，但缺乏变化和新意，已经陷入停滞。
类似的还有日本的二次元动画，画面仍然精美，但内核已经烂了，无非“异世界转生”“逃避现实”“小确幸”乃至极致的“物哀”，已经放弃向世界输出新的价值观，转而在自己的小圈子里把旧的美学打磨到极致，变得精致而保守。
这样的文化，缺乏进攻性，丧失了野心，越来越关注做减法、小而美，代表日本民众对未来的预期大大降低。停滞的经济只养得起高度统一且固化的审美，就如日本职场普遍是沉闷的西装文化，早就没了20世纪80年代的离经叛道。
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GDP等数据并不能真实反映一个经济体的状况，中国台湾地区就是典型。
从GDP数据上看，中国台湾的经济表现很不错，按美元计算，人均GDP继2024年超过日本后，2025年又超了韩国，2025年增长率高达8.68%，四季度更是高达12.65%，2026年一季度出口暴增51.1%，继续保持下去，用不了多久，中国台湾地区人均GDP将超过4万美元。
乍一看，中国台湾地区经济很好，当然这得益于AI的爆发式发展，带动AI显卡、服务器、芯片出口暴增，台积电的市值已经占到台湾股市总市值的近一半。
高度依赖单一产业的经济繁荣危机很大，只要中国大陆半导体彻底突围，完成关键设备和关键材料的突破，美国讲的AI泡沫股市就要破产了，中国台湾地区的经济也会遭到沉重打击，最多也不过是三五年而已了。
就算先不说未来，就说当下，中国台湾表面经济数据如此好，真的代表中国台湾地区经济就好吗？
还是要看大众审美，这才是对经济状况更直观、更难以作假的评估，代表最真实最普遍的台湾民众生活。台湾物价一直在涨，民众工资快20年不涨了，付不起审美提升的溢价。
跟日本类似，中国台湾地区的审美也陷入长期停滞，而且是低质量的停滞。台湾综艺基本停留在20多年前，长期维持通告艺人式审美，已经失去了对外文化输出的能力，仅仅是保持惯性，所以哪怕“台湾当局”围追堵截，大陆文化产品照样席卷台湾。
这种审美也体现在类似高德地图等技术产品上，中国台湾地区现在使用的本土导航软件PAPAGO界面老旧、功能更新缓慢，还需要付费绑定，功能水平基本相当于十几年前的凯立德导航，谷歌地图也颇为陈旧。
所以高德地图从2022年实现台湾全岛街道级精准标注，2025年6月上线车道级导航，2026年4月新增红绿灯倒计时功能，让台湾同胞感受到了什么叫科技改变生活，无论“台湾当局”如何阻挠、劝禁，客观的需求是挡不住的，台湾民众使用热情极为高涨。
但凡能在中国这个全球竞争最激烈的市场进入决赛圈，都可以轻松席卷全球。中国汽车就是典范，小镇本周刚拿到腾势Z9GT，跟路面上多数车比起来，不说性能，单说外型审美就像是两个时代的产物，而腾势Z9GT不过是中国国产汽车的代表之一，小镇周围朋友存量车不乏国外品牌，但再买车普遍倾向于国产汽车，而且各有偏好。
汽车除了功能，特别重要的就是审美，包括外观、内饰以及情绪价值的满足。
2026年北京车展，可以非常直观的感受到国外汽车品牌的暮气，不是说审美差、性能差，而是停滞、单调，这背后是对应国家民众审美的高度统一，这种统一和缺乏变化，就是经济陷入停滞甚至衰退带来的。
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反观中国，如果从部分数据上看，一直有很多人论证中国经济不行了，真的吗？
还是要看审美，中国大众审美显然是一个正在崛起的繁荣经济体才能拥有的。现在的中国就像一个青春期的少年，充满着青春的荷尔蒙，正在不断尝试新发型、新装扮，试图定义自己。当然在这个定义过程中，难以避免出现穿搭上用力过猛、审美有时候出现不协调，但总体而言，进攻性特别强，一直在做加法。
而包括欧洲、日本、中国台湾地区，就像一个保养非常好的中老年人，穿衣得体、品位颇高，挑不出大毛病，但已经十几年、几十年没有改变穿衣风格了，不再试图惊艳谁，仅仅是维持体面，保持审美惯性，区域防御。
进攻性的审美要去挖掘、冒险，藐视来自外部的审美霸权，追求的是自我定义，而不是被别人定义然后去蹭。
小镇之所以对济南推出“雨荷IP”感到失望，就在于这是防御性的审美，试图去迎合外部的审美定义。
夏雨荷是中国几十年前台湾偶像剧工业定义的，都2026年了，济南把夏雨荷作为城市文化宣传的符号，这就相当于承认自己本身没有能力去定义独属于济南的美，只能去借用一个几十年前的过气审美符号，这是审美上的逃避和畏战。
作为对比，河南卫视创作的“中国节日”系列作品，就是进攻性的审美，不去沿用传统的晚会报幕模式，而是综合使用影视化、舞蹈化、国潮化的表达方式，重新定义传统文化在当代媒体上应该如何打开，这就是我来制定规则、我来定义自己，短短几年，中国大众对河南的认知已经发生很大变化，这就是文化输出的重要性。
不同文化符号吸引来的人群截然不同，能对夏雨荷感兴趣的人，是济南想要的吗？能吸引的无非就是对琼瑶剧有童年滤镜的一批人，当代年轻人还有几个喜欢琼瑶剧的？
反观河南唐宫夜宴、西安大唐不夜城、贵州村超村BA乃至广东潮汕文化、江浙沪现代市民生活等等，各地都不一样，但普遍生猛、鲜活，带有泥土的生命气息，这些文化吸引的是原本对这些地方不感兴趣的年轻群体。
前者是在越来越萎缩的存量中榨最后的残留，后者才是创造全新的增量市场。不要说什么人口下降，广东2026年4月实时在粤人口高达1.65亿人，相比2024年初的1.5亿暴增1500万人，这就是中国经济第一大省的底气。
山东常住人口已经连续四年下降了，2025年末降至10043万人，四年累计减少120多万人，濒临跌破1亿关口。一方面是出生人口持续下滑且本省人口外流，但另一方面也在于对外省人口缺乏吸引力。想要改变需要很大努力，文化是关键的切入点，这也是少数几个能够在两三年内大有改观的领域，淄博烧烤的爆火就是证明。
小镇作为山东人、济南人，对自己的家乡要求比较严格，毕竟谁不希望家乡变得更好呢？
客观地说，山东、济南横向来看，还是不错的，并不缺乏野心和实现野心的能力。2025年山东成为中国第三个、北方第一个GDP突破10万亿元的省份，2026年一季度GDP同比增长6%，与浙江并列全国第二，仅次于西藏的6.1%，民营经济和数字经济的优势开始呈现。
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