668个历史人物，2282个小故事：每本都能影响人的一生！
通过这些精选自经典史学中所记载的有血有肉的历史小故事，可以对正史中的一些人和事起到补充，甚至颠覆的作用。
比如在《清史稿》中，阎敬铭是晚清著名的好官，为官清廉耿介，被称作“救时宰相”，不但生活朴俭，还曾强烈反对慈禧太后重修清漪园。
但中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘自《清稗类钞》里的一则关于他的小故事，却足以颠覆我们从《清史稿》中得到的印象：
阎敬铭以崇尚俭朴著名，因而一听“华”呀、“丽”呀的，就很反感。他任户部尚书时，谢启华任主事，是他的下属。一天，阎敬铭说：“取名何必用华字？”
谢启华从容地回答道：“大人以为华字不好，取名应该用什么字呀？大人日后如果奉命转为文华殿大学士，接受不接受圣命呀？”阎敬铭无话可说。
另一个比较讽刺的小故事是，阎敬铭到山西当巡抚前，曾叫他的亲戚多带些褡裢布去卖。这种布又粗又厚，他一到任，就先买这种布制成袍褂穿起来。
下属有穿描花缎袍褂的，他就斥责道：“如今战事频连，你们还如此奢侈，想必你们一定很有钱，可捐出来充当军饷。”
下属们只好纷纷买褡裢布做袍褂。褡裢布因之大涨价，阎敬铭亲戚所带的褡裢布很快卖完了，发了一笔大财。
看完这个小故事，你认为阎敬铭到底是一个什么样的人呢？
我的意见是，阎敬铭官至宰相，虽然因反对慈禧修园子被“修理”过，但终算正常退休，所以正史里的他，自然是光明正大的。
但《清稗类钞》里的他，也是真实的。这样的阎敬铭，才是一个真正有血有肉的人。
这样的例子还有很多，比如王安石，私家史里记载的有关他的一些小故事，也给我们起到很好的补充作用，有利于我们刻画出一个有血有肉的王安石。
这是中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘编自《梦溪笔谈》里的王安石：
王安石害了气喘病，需要服用紫团山人参，可是无法得到。正巧薛师政刚从河东一带回来，带有紫团山人参，就送了几两给王安石。
但王安石不肯接受。有人劝说：“您的病实在让人担心，如果不服此药，就不能治好，别人送给您的药千万不要拒绝。”
王安石说：“我以前从未吃过什么紫团山人参，不也活到了现在！”就是不肯接受。
王安石的面色暗黑，他的门人以为是什么病症，就向医生讨教，医生说：“那是污垢，并不是什么病。”提出用澡豆洗脸。
王安石却说：“我天生的一张黑脸，区区澡豆对我有什么用处？”
这是中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘编自《邵氏闻见后录》里的王安石：
王安石与曾巩以道义相交。一天，宋神宗问曾巩：“你和王安石交往最密切，王安石是位怎样的人？”
曾巩说：“王安石文学成就和行为品德都不比杨雄差，只是王安石吝啬，比不上杨雄。”
宋神宗马上说：“王安石轻视功名富贵，怎么能说他吝啬呢？”
曾巩解释说：“我所说的吝啬，是指安石勇于有为，而吝于改过。”
神宗听了，微微点头。
《邵氏闻见后录》里还记载了王安石的另一个故事：
王安石刚任参知政事时，目中无人，对那些朝廷同僚不屑一顾。一天，在推行新法问题上与一些大臣发生争执，王安石指责那些大臣：“你们这些人说三道四，错误百出，都是由于不读书！“
赵抃当时也是参知政事，听了这话不服气，反驳王安石说：“你这话就不对了，古代的皋、夔、 稷、契，那时并没有什么书可读，他们不是一样被后人誉为贤臣吗？“
王安石听了，不禁默然无语。
怎么样？读了这三个小故事后，一个有血有肉的王安石是不是就立了起来？
再来看摘编自《渑水燕谈录》里的一则历史小故事，又能对王安石所处时代有一个形象画面：
王安石见闻广泛，学识渊博，是学术界有影响的大宗师。当时搞学问的人，都以能够出自他的门下为荣。只要受到王安石的称引，往往就会天下闻名。
王安石研究经学，特别崇尚字解，一时形成风尚。这一学派的末流，专以标新立异为能事，逐渐流为穿凿附会之说。朝廷对这一状况非常担忧，下诏要求不能专治新经，应适当采用旧的传注，禁止引证《字解》。
情势一变，搞学问的人全都抛弃以前的治学方法，甚至诋毁王安石不学无术，并且忌讳承认自己曾是王安石的门生。
当时学术界的状况是：“今日江湖从学者，人人讳道是门生。”
后来朝廷诏令王安石配享神庙，并且追赠他的官职和谥号。不知不觉之间，以前那些讳称王安石门生的人，又纷纷研治新经、引用《字解》，并争先恐后地称自己曾是王安石的门生。
有人又讽刺说：“今日江湖从学者，人人尽道是门生。”
看到这里，是不是有一个感觉，这些私家史虽然多是一个个历史小故事，但和“史记”一样，情节丰富，且折射出很多哲理？
可以说，多侧面阅读下来，给我们描绘出一个真实的人物，一个真实的世界。
我们再来看几则这套书里的小故事。
伯俞做了错事，他的母亲打了他，伯俞哭了。
母亲便问：“我从前打你时，你从来没有哭过，今天怎么哭了？”
伯俞说：“从前妈妈打我时，我还感到有点痛。如今妈妈年纪大了，没有力气了，打得一点也不痛，我为此感到伤心，所以哭了。”
伯俞，汉代人，姓韩，古代有名的孝子。
由此，流传下来一个成语：“伯俞泣杖”。
东汉初年，伏波将军马援有两个侄子，一个叫马严，一个叫马敦。两人起先很不争气，染上了一些不良习气。
出征在外的马援得知此情后，立即写信一封，教育这两个侄子。信中说：
“龙伯高(当时任县令)敦厚谨慎，谦恭节俭，为政廉明公正。我十分敬重他，希望你们努力效仿他的言行。杜季良(当时任越骑司马)豪侠尚义，忧人之忧，乐人之乐。对他，我也很敬重，但是，我不愿你们一味学他。因为学伯高不像，犹不失敦厚谦恭；如果学季良不成，就会流于轻薄放荡。”
两人接受了叔叔的教诲，专心务正。
马援去世后，他们移居钜下，当时人称“钜下二卿”。
这个故事给我们留下了“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗”的警世名句。
魏文侯派舍人毋择将一只鹄带到齐国去，献给齐侯。
鹄在路上饥渴，毋择放它出来饮水，那鹄便一飞冲天，去而不返。毋择只好提着空鸟笼去见齐侯。
他对齐侯说：“我们国君派我来向您献鹄，路上不小心让鹄飞走了。
我曾打算自己掏钱重新买一只送给您，又觉得自己作为使者不能随便更换君主的礼物。
我又曾想拔剑自刎，暴尸路旁，却又怕给君主留下贵鹄贱士的恶名。
我又曾想逃到其他国家去，却又怕断绝了两国使者的交往。
所以，我不敢惜命逃死，只得前来献上空笼，接受君主的刀斧之诛。”
齐侯听了他的话，不但没有怪罪他，反而高兴地说：“寡人今天听了你这一番话，获益已经远远超过一只鹄了。”
于是齐王赏赐了毋择，拜他为上客。
看看，会说话是多么重要啊。
总之，这套有出版界奇书之称的中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》，正如其名，包含的历史名人典故非常丰富，且都细节饱满。
一个个异彩纷呈、趣味盎然的历史小故事，短小精悍，依据经典传统历史文化典籍所载内容，采用通俗易懂的文字，韵味十足的表达，让读者感知历史名人的风采和历史典故的魅力，极大拓宽阅读者的视野和格局！
还有，这些历史小故事包罗万象，涉及政治、经济、文化、科技等诸多领域，故事的主人公包括能臣、名将、鸿儒、才士等等，他们既有儒家安邦兴国、经世济民的精神，又有释家慈怀济世、救度众生的悲心，还有道家和谐万物、淡泊名利的思想，百花齐放，百家争鸣。
这些历史小故事代表了中国传统历史文化的精髓，可以说，成人读了这套奇书，会在语文和文史方面，大有收获；而如果是孩子读了这套奇书，则为写作文积累下大量高品质的写作素材和案例，对于全面提升孩子的语文和人文素养，有着非常重要的价值。
穿衣怕撞衫，写作业怕撞梗啊，有位高考改卷老师就曾吐槽考生们写作文材料陈旧，选题雷同，“屈原不停地在汨罗江跳水，项羽一次次地抹脖子，司马迁一而再再而三地遭受宫刑，牛顿就被苹果砸了几万次……”
导致这种现象出现的原因，归结还是平时涉猎面狭窄，素材积累不够的缘故。
而这套书内容丰富，不仅带给读者极大启发，摘录积累下来，就是非常好的写作素材，能让作文增色不少。
思想家范缜与南朝梁竟陵王萧子良交情深厚。
萧子良笃信佛教，而范缜却竭力宣传无佛的观点。
萧子良对他提出疑问：“君不相信因果报应，但是如果真的没有因果报应，那么世间为什么会有富贵有贫贱呢？”
范缜回答道：“人活在世上，就譬如一棵树上的花，一旦风吹花落，结果便大不相同，有的落在雅洁华贵的地方，有的落在鄙陋肮脏的地方。殿下您是属于前者的，而下官我就属于后者。贵贱在我们身上的确有天壤之别，但是从何处看得出您前世是积德行善，而我却是平平常常，所以今生您享乐，而我必定受苦呢？所谓的因果报应究竟在哪里呢？”
萧子良无言以对。
这则历史小故事里包含着朴素而深邃的哲学思辨以及人生感悟。
这套中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》奇书，正如其“短史记”的称号，以及“有趣灵魂”的名号，以简洁流畅，质朴平等，且风趣十足的文字，讲述了一个个异彩纷呈、趣味盎然的历史小故事。
潜移默化中，带给读者历史思辨，让人们知兴替、明事理、长志气，感知中国优秀传统文化历史的魅力。
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》共分为10卷，包含2282篇历史小故事，668个重要历史人物，215幅中国传统名画插图，完美展示历史名人风采，让读者感受他们的真情实感。
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