哪吒到底是天津人还是四川人？
2025-02-11
文章转载自"北大纵横"
作者 | 春节版1539字 阅读时间3分钟
电影现象级爆火的同时，一切关于哪吒的讨论也都自带热度。票房火热最先带火了电影院，大大小小的影院打起精神营业。随着《哪吒之魔童闹海》登顶中国影史票房冠军，衍生出一系列新的哪吒热潮。电影哪吒是神话人物，现实生活中很难找到对应的打卡处。于是，位于成都的影视原画公司门口哪吒雕像成了影迷们的新晋打卡地。
图/为了不影响公司正常工作，该雕塑目前已被移到别处。随着哪吒的火热，各地文旅也开始紧锣密鼓宣传自己和哪吒的关系。2月4日，大家还没复工，天津文旅就在微博发布视频，拉开“抢哪吒”的序幕。有人一本正经地分析，李靖是被调任陈塘关，哪吒应该算“新天津人”，放今天应该叫“海河英才”。甚至，天津人喜欢吃藕粉的习俗，也被联想成“天津人生病之后吃藕粉是要重塑肉身”的都市传说。
图/天津某景点张贴的哪吒身份证除了天津外，另一个哪吒故里的争夺者是四川，川蜀大地流传着关于哪吒的传说。2月6日，宜宾新闻网发布了《哪吒“老家”，就在宜宾！》推文，正式加入“哪吒故里争夺战”。文中介绍宜宾南广镇陈塘关才是哪吒出生地。南广河与长江交汇处的龙脊石是由龙王三太子被哪吒打死以后的尸骨化身而成。并列举了哪吒洞、哪吒行宫、天池公园还生阁、灵鹫山“鹫州塔（旧州塔）”等哪吒元素的文旅地标。同在四川的绵阳也加入讨论，尽管哪吒是传说中的人物，但在绵阳有个哪吒肉身坟，当地很多人认为在宜宾陈塘关出生，在江油闹海，然后死于江油。两地传说的交叉验证，似乎对哪吒是四川人增添了几分可信度。2月6日，蚌埠也“绷不住了”，安徽蚌埠市固镇县文旅在微信公众号发布消息：《哪吒很可是咱安徽老乡》。文中称哪吒闹海可能在安徽蚌埠。是在固镇“闹的海”，称该镇建有哪吒闹海非遗展览馆还有很多以哪吒为主题的雕像和墙画，并称哪吒闹海的传说在当地世代流传，已成为当地独特的文化符号。身处中原腹地的河南南阳市西峡县也加入哪吒故乡的讨论，指出根据河南《西峡县志》记载：西峡县丁河奎文村南山顶原有哪吒太子庙：一间庙堂，坐西面东，砖墙瓦顶，两窗一门，内修三尺高通堂神台，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像……其实在原作中，哪吒是陈塘关总兵李靖的儿子，生于陈塘关，哪吒是哪里人的争论本质上争论的是陈塘关在哪里？大大小小的哪吒庙更是散落各地，史书和地方县志里都查不出哪吒的籍贯。早先几年，也有很多关于名人故里的争论，最后往往都不了了之。然而，没有老家的哪吒和大家耳熟能详的故事，也许就是哪吒广泛的文化影响力的有力印证。换个角度想，既然没有明确的归属，也意味着哪里都是哪吒的老家，随处都能打卡。
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