LSPACE丨补偿性消费 你也会有吗？

首先阐明一下这并非是弗洛伊德的「本我-自我-超我」，而是米德的「主我和客我」。主我是感受者，是通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来；客我是指自己评价中或别人评价中的那个自己。

我们常常会好奇：为什么「别人看见的我好像并不是真正的我」。事实上这是因为别人看见的你和你希望别人看见的你是不同的，当然也可能会和主我也有所不同。

但无论是处于人生哪个阶段，人总会有特立独行的想法：我才不在乎别人怎么看我呢！

但实际上，只要生活在有人地方，就会有社交圈，「别人怎么看我们」总能或多或少影响「我们怎么看自己」。

一方面，自我本来就是个虚无又缥缈的东西，而看见的才是可以进入我们评价感知视野的东西，因而我们就会思考怎么才能让别人看见我们呢？

另一方面，我们自己对自我的认识也是很脆弱的, 它需要支持。也就是说，你需要时常提醒自己：我是谁，才能固化这个思维。

但如果这个提醒是违背个人意愿的，我们最后很有可能变成自己讨厌的人。所以我们就需要让别人看见，也要让自己看见。

基于以上两点，自我的可视化就尤为重要，可以通过自己的着装打扮、行为举止、吃穿用度等等来体现。

换言之，我们所拥有的物品在很大程度上代表了我们，帮助我们完成自我认知与身份建构，并向他人表达和展示自我。

于是新的问题产生了：比起看到真实的自己，我们似乎更希望他人看到我们希望的自己。当现实与希望产生矛盾时，补偿性消费行为就发生了。

比如一个人若觉得自己是一个特立独行的人，那么他可能会从各方面来展示自己的特殊。在学生群体里，最常见的就是改造校服，学生很可能会用饰品来进一步补偿自己的自我概念的完整。

如果一个人需要别人觉得自己是成功的，那么他可能从各个方面来展示自己的成功。当知识与地位受限时，钱的意义就变得非常大。

因此从这个方面来说，这些补偿性消费行为，就是自我修饰补充的符号。换言之，如果主我和客我不再产生矛盾时，这些补偿性消费也就随之减少了。

其实随着年龄的增大，这两者会渐渐趋于统一，那为什么还会有「保健品」事件发生呢？这就要提到我们下一个话题了！

常见的「灾难」驱使消费

日常的经验告诉我们，当我们面对重大生活灾难，产生负向情绪时，补偿性消费更容易发生。

最容易想到的就是情绪性进食：当我们失恋或者失业或者大考失利之后，美美地吃上一顿，再加上餐后甜点，好像之前压在心里的东西会减轻一些。

一方面，脑神经认知的研究发现，我们的进食中枢与快乐中枢都被下丘脑管辖，能让我们在进食时感觉到满足；另一方面，甜食比其他口味的食物更容易带来好心情。

当然还有真正的「灾难」，2005年8月，飓风“卡特里娜”席卷了美国，造成灾难性破坏，成为美国史上破坏最大的飓风。灾难后，人们的消费欲望呈井喷式增长，出现了“暴发性购物”、“暴发性吃喝玩乐”的情景。

有研究者分析了人们在灾后的消费行为。他们发现，灾难发生后，给人的生命和财产造成了巨大的损失，会使人们感到对灾难事件缺乏控制感，从而诱发了人们巨大的心理压力，导致了人们产生抑郁情绪。

为消除压力所引发的抑郁情绪，人们通常会通过消费来让自己获得积极的情绪。

所以说，补偿性消费就是为了弥补某种心理的缺失，成为了一种替代的心理需求满足工具。

这其实也不是什么坏事，有研究表明，这种行为也是一种积极的反应，能缓解痛苦情绪，帮助痛苦者应对困难环境。但这只是临时的应对之法，如何消费可以解决问题，那心理医生就可以解放了。